Projeções de si no futuro de universitários e egressos surdos / Self- Projections in the Future of Deaf College and Graduates / Proyecciones de Sí Mismos en el Futuro de Universitarios y Egresos Surdos

Esse estudo teve como objetivo investigar os projetos de vida em uma perspectiva ética de dezesseis pessoas surdas que haviam se matriculado no ensino superior. Perguntou-se, por meio do método clínico piagetiano, em língua de sinais, seus projetos de futuro. Os participantes apresentaram diferentes projetos de vida, com destaque para 'atividade profissional', 'formação acadêmica' e 'relacionamento afetivo'. Os projetos foram, principalmente, do tipo 'autocentrado com reconhecimento de si' e 'conectado', implicando a reflexão sobre o valor do reconhecimento de si, necessário ao reconhecimento mútuo e a conexão com o outro, a sociedade e a comunidade surda. Esta comunidade apareceu como protagonista nos projetos de formação acadêmica e de atuação profissional, voltados à inclusão educacional específica aos surdos. Concluiu-se que os projetos de vida dos adultos surdos desta pesquisa foram em sua maioria de perspectiva moral e ética, com conteúdo de autorrespeito e valores morais relacionados à boa convivência em sociedade. Os resultados podem ser úteis à reflexão sobre as políticas públicas voltadas à promoção de acessibilidade na educação aos surdos.

This study aimed at investigating life projects in an ethical perspective in sixteen deaf people who had enrolled in higher education. It was asked, through the Piagetian clinical method in sign language, about their future projects. The participants presented different projects of life, especially for 'professional activity, 'academic' and 'loving relationship'. The projects were mainly of type 'self-centered with self-recognition' and 'connected', implying a reflection on the value of self-recognition, mutual recognition needed and connection with the others, society and the deaf community. This community appeared as the protagonist in the projects of academic and professional activities, focused on educational inclusion specific to deaf people. It was concluded that the life projects of deaf adults of this research were mostly from a moral and ethical perspective, since they presented content of self-respect and moral values related to the good coexistence in society. The results may be useful to reflect on public policies aimed at promoting accessibility in education to deaf people.

Este estudio tuvo como objetivo investigar los proyectos de vida en una perspectiva ética en dieciséis personas sordas que se habían matriculado en la educación superior. Se preguntó, a través del método clínico de Piaget, sus proyectos futuros. Los participantes presentaron diferentes proyectos de vida, destacando 'actividad profesional', 'formácion académica' y 'relación afectiva'. Los proyectos fueron principalmente de tipo "autocentrado con reconocimiento de sí mísmo" y "conectado", implicando en la reflexión sobre el valor del auto-reconocimiento, necesaria para el reconocimiento mutuo y la conexión con los demás, la sociedad y la comunidad sorda. Esta comunidad apareció como protagonista en proyectos de formación académicas y de actuación profesional, focados en la inclusión educativa específica para sordos. Se concluyó que los proyectos de vida de los adultos sordos de este estudio fueron en su mayoría de la perspectiva moral y ética, con contenidos de respeto a sí mismos y valores morales relacionados con la buena convivencia en la sociedad. Los resultados pueden ser útiles para reflexionar sobre las políticas públicas dirigidas a promover la accesibilidad en la educación a las personas sordas.

Juízos de pessoas surdas sobre humilhação: passado e presente / Judgement of the deaf on humiliation: past and present / Juicios de personas sordas sobre humillación: pasado y presente

Comparamos os juízos morais de pessoas surdas sobre a reação a uma humilhação vivenciada no passado e sobre a reação hipotética a uma humilhação similar no presente. Participaram 11 surdos, entre 15-25 e 35-45 anos. Utilizamos o método clínico piagetiano em língua de sinais, com uma entrevista semi estruturada. Quanto ao passado, as principais respostas indicaram "nenhuma reação" e "fugir ou sair do local". Em relação ao presente, a resposta "nenhuma reação" manteve-se, porém "tentar conversar" foi destaque, acompanhada por novo tipo de reação: "desprezar". As justificativas sobre as reações no passado são "ausência ou rompimento de vínculo" em relação ao agressor e "defesa da integridade física". Quanto ao presente, as principais justificativas tratam de "ausência ou rompimento de vínculo" e "solução de um conflito". A humilhação é tema reconhecido pelos participantes e a diferença temporal influenciou os seus juízos sobre a reação.

We compared the judgement of the deaf on their reaction to a humiliation situation lived in the past, and on a hypothetical reaction to a similar humiliation in the present. Eleven deaf people took part, their ages from 15-25 and 35-45 years old. We used Piaget's clinical method in sign language, with a semi-structered interview. As for the past, the main answers indicated 'no reaction' and 'to run or to leave the place'. As for the present, the answer 'no reaction' was maintained, but 'to try to talk' was prominent, accompanied by a new kind of reaction: 'to despise'. The justifications on the past reactions are 'absence or breaking of bonds' in relation to the aggressor, and 'defense of the physical integrity'. As for the present, the main justifications deal with the 'absence or breaking of bonds', and 'solution of a conflict'. Humiliation is a theme acknowledged by the participants, and the temporary difference influenced their judgement on reaction.

Comparamos juicios morales de personas sordas sobre la reacción a una humillación vivida en el pasado y sobre la reacción hipotética a una humillación similar en el presente. Participaron 11 sordos, entre 15-25 y 35-45 años. Utilizamos el método clínico piagetiano en lengua de señales, con una entrevista semi-estructurada. Referente al pasado, las principales respuestas indicaron 'ninguna reacción' y 'huir o salir del local'. En relación al presente, la respuesta 'ninguna reacción' se mantuvo, sin embargo 'intentar conversar' se destacó, acompañada por un nuevo tipo de reacción: 'despreciar'. Las justificativas sobre las reacciones en el pasado son 'ausencia o ruptura de vínculo' en relación al agresor y 'defensa de integridad física'. En relación al presente, las principales justificativas tratan de 'ausencia o ruptura de vínculo' y 'solución de un conflicto'. La humillación es tema reconocido por los participantes y la diferencia temporal influenció sus juicios sobre la reacción.

Vozes do silêncio: juízos morais de jovens e adultos surdos sobre situações pessoais de humilhação / Voices of silence: moral judgment of deaf youngsters and adults on personal humiliation situations

Este estudo propôs a comparação entre os juízos de jovens e de adultos surdos sobre situações pessoais de humilhação. Participaram 12 pessoas surdas, divididas em dois grupos de idade: 15-25 e 35-45 anos. Utilizamos o método clínico de Piaget (1932/1994) por meio da língua de sinais, com uma entrevista semi-estruturada. Os adultos forneceram mais exemplos de humilhação do que os jovens. Dentre os resultados, destacamos situações de 'exclusão', 'injúria, difamação e calúnia' e 'impossibilidade de comunicação'. As justificativas principais referem-se à 'impotência', seguida pela 'condição'. Portanto, a humilhação foi reconhecida e considerada pelos participantes como um evento freqüente em seu cotidiano. Os dados que apresentamos podem servir de subsídios para a reflexão e o estabelecimento de práticas com pessoas surdas, em especial nos âmbitos educacional e social.

This study proposed the comparison between the judgment of deaf youngsters and adults about personal humiliation situation. Participants were 12 deaf subjects divided into two age groups: 15-25 and 35-45 years of age, took part. We used Piaget's clinical method, in a semi-structured interview with signal language. The adult subjects provided more humiliation examples than the young ones. We emphasize among the results, 'exclusion', 'abuse, defamation and calumny' and 'impossibility of communication', situations. The main justifications refer to 'helplessness', followed by 'condition'. Therefore, humiliation was acknowledged and considered by the participants as a common event on their daily life. The data presented may serve as a support for reflection, and for the construction of practices with deaf people, especially on the educational and social environments.